| 问世间情为何物，直教人生死相许
两首千古绝唱
一曲爱情悲歌
红酥手 / 黄滕酒 / 满城春色宫墙柳。东风恶 / 欢情薄 / 一怀愁绪 / 几年离索。错 / 错 / 错。
春如旧 / 人空瘦 / 泪痕红浥鲛绡透。桃花落 / 闲池阁 / 山盟虽在 / 锦书难托。莫 / 莫 / 莫。
· 陆游 ·
陆游，宋代爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。
陆游 | 1125.11.13-1210.1.26
陆游曾作一组沈园组诗，流传最广的是下面两首。
沈园二首
其一城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
绍兴沈园
· 沈园 ·
陆游笔下的“沈园”位于绍兴市越城区春波弄，至今已有800多年的历史，初成时规模很大，占地七十亩之多，是绍兴古城内著名的古园林。沈园为南宋时一位沈姓富商的私家花园，故有“沈氏园”之名。据有关史料记载，当时园内池台极盛，占地在80亩以上。沈园经历八百年的兴衰，至绍兴解放之时，仅存一隅。
一处私人花园，经历如此岁月沧桑，至今仍得以流芳，全因为一个千年不老的故事和两首《钗头凤》。
· 钗头凤 ·
【钗头凤】，词牌名。《钗头凤》调本名《撷芳词》，此调名乃陆游取原词“可怜孤如钗头凤”一语而另立之新名。
风摇荡 / 雨蒙茸 / 翠条柔弱花头重。春衫窄 / 香肌湿 / 记得年时 / 共伊曾摘。
都如梦 / 何曾共 / 可怜孤似钗头凤。关山隔 / 晚云碧 / 燕儿来也 / 又无消息。
—（宋）佚名《撷芳词》
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和唐琬（多传为兄妹关系，但也有学者经过考据提出异议）结为伴侣。两人青梅竹马，婚后情投意合、相敬如宾、伉俪情深。
陆母认为陆游沉溺于温柔乡中，不思进取，误了前程，而且两人婚后三年始终未能生养。于是以“陆游婚后情深倦学，误了仕途功名；唐琬婚后不能生育，误了宗祀香火”为由逼迫孝顺的儿子休妻。
虽然两个感情很深，不忍分离，但在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终走到了“执手相看泪眼”的地步。
万般无奈，最终陆游还是遂了母亲的心意另娶王氏为妻，而唐婉也被迫嫁给越中名士赵士程，纵然百般恩爱，终落得劳燕分飞的地步。
转眼十年，公元1151年（南宋绍兴二十一年）春日，沈氏园对外开放，陆游满怀忧郁的心情独自前往，却意外地遇见唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。三人见面时十分尴尬，赵士程见状对妻子说，自己还有公务，先走一步。之后命仆人给唐陆二人送去酒菜。陆游与唐琬四目相对，多少年压抑的情感涌上心来，怅然在墙上奋笔题下这首千古绝唱《钗头凤》。
红酥手 / 黄滕酒 / 满城春色宫墙柳。东风恶 / 欢情薄 / 一怀愁绪 / 几年离索。错 / 错 / 错。
春如旧 / 人空瘦 / 泪痕红浥鲛绡透。桃花落 / 闲池阁 / 山盟虽在 / 锦书难托。莫 / 莫 / 莫。
—陆游
唐琬见之，感慨万千，一病不起，终因愁怨难解，郁郁而终！病中，唐琬提笔和《钗头凤·世情薄》词一阕：
世情薄 / 人情恶 / 雨送黄昏花易落。晓风乾 / 泪痕残 / 欲笺心事 / 独倚斜栏。难 / 难 / 难。
人成各 / 今非昨 / 病魂常似秋千索。角声寒 / 夜阑珊 / 怕人寻问 / 咽泪装欢。瞒 / 瞒 / 瞒。
—唐琬
· 千古伤心赵士程 ·
按理说，这个凄美的爱情故事在上一段就讲完了。但是有多少人会在这个故事之后，记得还有赵士程？赵士程，南宋宗室，赵太宗玄孙赵仲湜之子。曾任武当军承宣使和福州宗正司。赵士程虽是读书人，可惜没有文章流传，因此虽贵为皇族后裔，也和辛弃疾并称“济南二家”，但名气却远远比不上陆游。
赵士程一心一意只爱琬儿。琬因不育而下堂，赵士程不弃，娶为新妇。在处女情结由来深重的中国，身为宗室的赵士程偏要娶唐琬为正妻，且惟此妇而已，这须拥有多么宽广的胸襟，承受多么巨大的世俗压力？抑或说，他对琬儿是钟爱得有多深，才下得如此大之决心？
曾有人写道“据载，陆游仕途不得意，唐琬曾请士程帮忙，士程不嫌，鼎力相助，那番在沈园还给他们机会叙旧。在封建礼教开始加重的南宋那出嫁从夫成为绝对真理的年代，士程若非真爱琬儿，又怎会如此体谅爱妻？他若非襟怀广阔，又何以不计前嫌，不文人相轻，举荐确是富有才华的情敌呢？诚可哀者，放翁报答他的便是对其妻仍视若自己的女人，此在《钗头凤》中表露无疑”。
这样的观点和评价，对陆游亦有不公。《钗头凤》是情到深处的自然流露，也许表达的方式有欠思量和慎重，但绝非轻狂薄幸，更不是对赵士程的“以怨报德”。唐琬的去世，除了让赵士程此后终身不娶，也同样令陆游痛不欲生。陆游更多的是埋头看书，痛苦藏心。“何处望音尘，黯消魂、层城飞观。人情见惯，不敢恨相忘，梅驿外，蓼滩边，只待除书看”。
只能说，这出爱情的悲剧，四个人痛苦。除了陆游、唐琬和赵士程，还有那位史书甚至故事都没有太多记载的王氏。
· 尾声 ·
沈园内的石上题刻
问世间 / 情是何物 / 直教生死相许？天南地北双飞客 / 老翅几回寒暑。欢乐趣 / 离别苦 / 就中更有痴儿女。君应有语 / 渺万里层云 / 千山暮雪 / 只影向谁去？
横汾路 / 寂寞当年箫鼓 / 荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及 / 山鬼暗啼风雨。天也妒 / 未信与 / 莺儿燕子俱黄土。千秋万古 / 为留待骚人 / 狂歌痛饮 / 来访雁丘处。
—（金末元初）元好问《摸鱼儿·雁丘词》
有情人都成眷属
愿白首永不分离
| 中国古代情诗，总有一句适合你
1、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
－柳永《凤栖梧》
2、死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。
－佚名《诗经邶风击鼓》
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
－秦观《鹊桥仙》
4、相思相见知何日？此时此夜难为情。
－李白《三五七言》
5、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
－佚名《凤求凰琴歌》
6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
－郑愁予《赋别》
7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
－李白《三五七言》
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
－元稹《离思五首其四》
9、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
－曹植《明月上高楼》
10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
－纳兰性德《虞美人》
11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
－张籍《节妇吟》
12、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
－席慕蓉《一棵开花的树》
13、嗟余只影系人间，如何同生不同死？
－陈衡恪《题春绮遗像》
14、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
－梁启超《台湾竹枝词》
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
－徐干《室思》
16、相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。
－龚自珍《己亥杂诗》
18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》
19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》
21、深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄，而今真个不多情。
－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》
24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
－张仲素《燕子楼》
25、问世间，情是何物，直教生死相许。
－元好问《摸鱼儿二首其一》
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
－李商隐《无题》
27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
－张可久《塞鸿秋》
28、平生不会相思，才会相思，便害相思。
－徐再思《折桂令》
29、一寸相思千万绪，人间没箇安排处。
－李冠《蝶恋花》
30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
－苏轼《江城子》
31、今夕何夕，见此良人。
－佚名《诗经唐风绸缪》
32、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
－白居易《长恨歌》
33、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
－白居易《长恨歌》
34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
－文廷式《蝶恋花》
35、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
－曹雪芹《枉凝眉》
36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
－李商隐《无题》
37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。
－况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
－欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
－佚名《诗经周南关雎》
40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
－欧阳修《玉楼春》
41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
－柳永《雨霖铃》
42、只愿君心似我心，定不负相思意。
－李之仪《卜算子》
43、落花人独立，微雨燕双飞。
－晏几道《临江仙二首其二》
44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。
－陈陶《陇西行》
45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
－辛弃疾《摸鱼儿》
46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
－温庭筠《更漏子三首其三》
47、结发为夫妻，恩爱两不疑。
－苏武《结发为夫妻》
48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。
－聂胜琼《鹧鸪天》
49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
－柳永《昼夜乐》
50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
－《李白长相思二首其一》
51、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
－席慕蓉《印记》
52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
－范成大《车遥遥篇》
53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
－戴叔伦《相思曲》
54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
－柳永《雨霖铃》
55、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
－元稹《遣悲怀三首其二》
56、换我心，为你心，始知相忆深。
－顾敻《诉衷情》
57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
－鱼玄机《江陵愁望有寄》
58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
－李商隐《无题六首其六》
59、相思似海深，旧事如天远。
－乐婉《卜算子》
60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
－白居易《浪淘沙》
61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
－温庭筠《杨柳枝》
62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
－邵瑞彭《蝶恋花》
63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
－晏殊《玉楼春》
64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
－曹雪芹《终身误》
65、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。
－周邦彦《玉楼春》
66、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
－曹雪芹《红豆词》
67、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
－欧阳修《蝶恋花二首其一》
68、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
－冯小青《怨》
69、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
－朱彝尊《高阳台》
70、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
－贺铸《横塘路》
71、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
－张泌《寄人》
72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
－刘禹锡《竹枝词四首其二》
73、若有知音见采，不辞遍唱阳春。
－晏殊《山亭柳赠歌者》
74、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
－范仲淹《苏幕遮》
75、思君如明烛，煎心且衔泪。
－陈叔达《自君之出矣》
76、生当复来归，死当长相思。
－苏武《结发为夫妻》
77、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
－陈蓬姐《寄外二首其二》
78、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
79、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
－韦庄《女冠子二首其一》
80、同心而离居，忧伤以终老。
－佚名《涉江采芙蓉》
81、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
－秦观《八六子》
82、从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。
－晏几道《鹧鸪天三首其一》
83、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。
－柳永《雨霖铃》
84、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
－晏殊《玉楼春》
85、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
－元稹《遣悲怀三首其三》
86、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
－韦庄《应天长》
87、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
－卢仝《有所思》
88、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
－卢仝《楼上女儿曲》
89、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
－晏几道《鹧鸪天三首其二》
90、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
－欧阳修《踏莎行》
91、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
－辛弃疾《鹧鸪天》
92、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
－曹雪芹《红楼梦引子》
93、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
－晏殊《鹊踏枝》
94、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
－白居易《长恨歌》
95、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
－陈端生《寄外》
96、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
－苏曼殊《本事诗》
97、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。
－温庭筠《南歌子四首其二》
98、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
－晏殊《鹊踏枝》
99、离恨却如春草，更行更远还生。
－李煜《清平乐》
100、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
－晏殊《清平乐二首其二》
| 西厢记
由著名工笔画大家王叔晖绘制的元代王实甫著名剧作《西厢记》，在此祝天下有情人终成眷属。
王叔晖 ( 1912.8 -1985.7 )字郁芬，是现代著名工笔重彩人物女画家。1949年参加工作，历任出版总署美术科员，新华书店总管理处美术室图案组组长，人民美术出版社连环画创作组组长、专业画家。擅长工笔重彩人物画。中国画作品有《夜宴桃李园》；连环画作品有《孔雀东南飞》和《西厢记》等，《西厢记》获第一届全国连环画评奖一等奖 。她自幼喜欢绘画，十五岁入中国画学研究会，先后师从吴镜汀、徐燕荪、吴光宇等名家习画。 她天资聪慧，勤苦好学，画风尤受仇英、陈老莲的影响，可谓青出于蓝而胜于蓝。 连环画家，其中女性不多。而以一部《西厢记》被誉为大师的女画家，仅王叔晖一人。
1、唐朝贞元年间，崔相国死后，他的妻子崔氏、女儿莺莺扶柩回籍安葬，羁留河中府普救寺内，书生张君瑞前往长安应举，路过普救寺，遇见了莺莺和侍女红娘。他见莺莺貌美，便对她产生了爱慕之意。
2、自见过莺莺之后，张生决定在寺里住下，寻找机会与她相见。于是他来拜见方丈，恳求方丈在寺里租一间房子暂住，以便他安静地温习经史。长老答应把西厢一间房子租给他。
3、张生出了方丈，正好遇着红娘，寒暄过后便告诉她：“小生姓张名珙，字君瑞，年方二十二岁，还未曾娶妻，但不知你家小姐有没有许配给人家……”红娘不待他说完，抢白了他几句，转声就走。
4、晚上，莺莺像平日一样，和红娘到花园里去烧香。张生见了，随口吟了一首诗，想以此打动莺莺。莺莺听罢连连称赞好诗，随口轻声和道：“兰闺深寂寞，无计度芳春，料得高吟者，应怜长叹人。”
5、不久，武将孙飞虎听说莺莺美丽，带领五千人马来劫，全寺惊恐。崔夫人无奈，说若有能退贼兵者，无论何人，把莺莺配他为妻。张生写信给挚友白马将军杜确，解了普救寺之围。
6、崔夫人大喜，让张生搬到院里书房居住。次日，她又让红娘去请张生前来赴宴。张生以为是老妇人给他和莺莺定聘，心里好不激动。
7、宴席上，老妇人却突然变卦，要莺莺与张生兄妹相称。张生一听此言，好像迎头浇了一瓢凉水，大吃一惊，莺莺对母亲的决定也深表不满。
8、从此，张生万念俱灰，每到夜晚便在窗前弹琴解闷，他弹奏当年司马相如追求卓文君的“凤求凰”的曲子，口中还说着：“夫人忘恩还罢了，只是小姐不该负我啊！”莺莺在窗外听了，禁不住流下泪来。
9、张生因此而致病，莺莺便叫红娘去探望，张生以信笺相托；莺莺回信，在诗里暗示张生，要他今晚到花园里去与她相会。
10、红娘心想，莺莺当着她面假惺惺，信里却约张生相会，她故意不说破，要看莺莺到时候怎样瞒她。这天晚上，她照常与莺莺来到花园烧香，却见张生从墙上跳了下来。
11、不料，莺莺因为没有把红娘支开，临时又变了卦。她责备张生道：“张生，我在这里烧香，你无故来此做什么？先生救命之恩，自当报答，只是现在即为兄妹，怎么又生此念？”
12、张生经不起这场折磨，从此日起就病得不能下床了。
13、莺莺担忧张生的病，又写了一张信笺。张生竟高兴得跳了起来，原来小姐忌的是夫人没睡，怕的是红娘不稳。红娘问是怎么回事，张生告诉她，莺莺今晚亲自到书房来看望他。
14、晚上，张生听得敲门声，忙把门打开，只见红娘把莺莺轻轻推了进来。这对情人经历了多少波折和相思的苦恼，终于冲破了封建礼数的樊笼，结为百年之好。
15、日久之后，崔夫人得知，拷问红娘。红娘只得将真实情况全盘讲出，并数责夫人言而无信的过错。崔夫人理屈词穷，只好应允他们成为夫妻，但又提出新的条件，即张生必须去长安赶考，得了官才能回来取莺莺为妻。
16、张生被迫无奈，前往长安应试。莺莺与张生相对流泪，千叮咛，万嘱咐。一个要他一路上鞍马秋风好护持，一个要她在寂寞深闺中好好珍重。后来张生中了状元，终与莺莺结为美满夫妻。
【点评】王叔晖笔下的人物情浓意抒，优雅恬静，境韵悠长。崔莺莺清丽文秀、脉脉情深，红娘机敏善良、情趣盎然，张生痴心一片、如醉如迷，都通过她流畅、细密的线条，色勒出传神的形态、动作、表情。而充分表达出来人物个性鲜明，生动形象，活现于画中，有沁人心脾的美感，读后久久不能忘怀。
| 择一城终老，遇一人白首
时光静好，与君语；细水长流，与君同；繁华落尽，与君老。想来这一生，总会有那么一个人，牵着你的手，将爱融入生命，倾一世温柔，与你一起待霜染白发，陪你看细水长流。
岁月荏苒，浅夏将一种极致的婉约，律动在岁月的眸里，我轻倚季节的转角处，安然于这份静好。轻轻浅浅的日子，散发着恬淡的香，那是时光沉淀的馨香。一直认为，最长久的幸福，是来自平淡的日子；来自宁静的心境；来自平凡日子里点点滴滴滴的感悟。繁华落尽终究是平淡，生活的美，不在于绚丽，而在于平和；爱情的美，不在于轰轰烈烈，而在于平凡的相守，温暖的陪伴。
年少的时候，曾对爱情有过很多幻想，那么渴望能成为爱情童话中的主人公，期待白马王子有一天能穿越千山万水来到身边，牵着我的手走向幸福。然，年华如水时光辗转，王子终究没来，我也没有穿上灰姑娘的那双水晶鞋，在似水流年里将一颗心安放在岁月中，拥有了一份平淡的爱情。
“择一城终老，遇一人白首”，不知在哪里看到这句话，不由得心生感动，想来这一生，总会有那么一个人，牵着你的手，将爱融入生命，倾一世温柔，与你一起待霜染白发，陪你看细水长流。多少人间烟火，在细细碎碎的时光里静静氤氲；多少沧桑坎坷，在身手相牵的岁月中远去，任容颜在日复一日的平淡中慢慢变老，花虽落，风住尘香；水长流，云淡过往，惟不变的是彼此旧时的欢颜。
也许生命的美在于遇见，我不知道这一生会遇到多少人，也不知道会有多少倾心的相遇，或许这世上有很多人都可以惊艳你的时光，但能够愿意留在你身边直到慢慢温柔了你的岁月，陪你哭，陪你笑，陪你等待，陪你花开，一生也许只有那么一个。惊鸿一瞥是生命的美妙，细水长流才是最真的幸福。佛说前生五百年的回眸，才换得今生的一次擦肩，那么于千万人之中遇见了你，牵手一生一世，又是怎样的一种修行呢！
或许你不是最优秀的，但一定是最懂得心疼我的。累的时候，你的肩膀可以让我依靠；寒冷的日子，你的怀抱就是我的温暖；伤心的时候可以得到你的安慰；寂寞的时候有你的微笑陪伴；快乐的时候可以与你一起分享；风风雨雨我们一起走过；红尘纷扰我们一起面对，任岁月平淡了流年，任时光抹去了激情，你的爱，一直都在。
或许你不是那么完美，但一定是最懂我的那个人。懂得是心与心的相通；是灵魂与灵魂的相依；懂得是相爱的两个人心中开出的最美的花朵，有的时候，懂比爱更重要。因为懂得，所以理解；因为相惜，所以包容。爱不是不争不吵，是发生争执后还能在一起；爱不是不打不闹，是吵过闹过后依然不离不弃。一份懂得，几多欢喜；一份陪伴，几多温暖，爱无言，千回百转；情无声，寂然欢喜，有你的地方就是我此生最美的风景。
张爱玲说：我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷日子里，牵起一双温暖的手，踏实向前走的感觉。一生一世的牵手，多么温暖，从青春年少到步履蹒跚；从红颜到白发，在彼此默默注视中慢慢变老，还有什么比镌刻着岁月冷暖的这份情更珍贵呢？
一直认为最好的爱情，须与时日一起生长。我不羡慕花前月下的卿卿我我；也不羡慕朝朝暮暮的山盟海誓，我羡慕的是百发苍苍夕阳下相依相扶的身影。从人生初识的相看两不厌，到时光将爱情打磨成亲情，牵了手的手，没有岁月可回头，当激情退却，当浪漫殆尽，只有心灵深处的取暖才能绵延。爱是衣带渐宽终不悔的执着，爱是为伊消得人憔悴的不悔；爱是微笑向晚，携手共阑珊，最好的爱情，是给你一生。
尘世的屋檐下，有多少人就有多少爱恋，有多少风花雪月的缠绵，就有多少幸福和温暖。当你穿行在万家灯火，我会为你点燃照亮你回家路的那盏灯；当你风尘仆仆的奔波回来，我会用温柔的手为你洗去倦容；当皱纹爬上你的额头，我会握紧你的手，陪你一起变老，在琐琐碎碎的的日子里，诠释执子之手，与子偕老的永恒。
有人说：爱上一座城，是因为城里住着某个人，能够与所爱的人在一起，连光阴都是美的。即便粗茶淡饭，修篱种田，只要有你陪伴就好。那么，找一个青山绿水的地方，寻一处幽静的茅舍，或是云水禅心的庭院，那里有晴朗的阳光和静谧的悠然，还有你明媚的笑脸。掬一捧花香在平淡的日子，握着一路相随的暖意，让爱的馨香在柴米油盐中升腾；在一杯茶的温情里，体味生活的诗意；在一碗粥的清淡中，感受生活的浪漫，每天清晨你和阳光都在，便是我的幸福。
春暖花开的日子里，我想牵着你的手漫步在通往田野的小径上，蓝天之下，有清风掠过，身后是一排排苍翠的竹林青叶，远处是皑皑的青山。我与你掬一泓泉水的清澈，携一缕清风的洒脱，看蝶飞花舞，聆听花开的声音，尽情享受每一缕阳光的温暖，感受每一滴雨露的滋润，让相惜的暖意在风和日丽中增长，这一刻，我愿放下所有的执念，只想做你手心里的宝，用一朵花开的时间，守望幸福。
飘雨的日子，我们依偎在一起，临窗而坐，听雨打芭蕉的声音。任光阴在窗外流淌，我沏壶清香四溢的花茶，静静感受那清风与细雨的缠绵，斟一盏岁月沉淀的芳香，细听时光的呓语，回味过往一段段美好的画面，品茗生活给予的点点滴滴，在安静的时光中，淡看流年烟火，细品岁月静好。
年华向晚，不过岁月沉香。待到老去的那一天，两鬓斑白，步履蹒跚的我们已经不能再走千山踏万水，我和你围在火炉边，在我们的皱纹与白发里，细数光阴的痕迹。感谢生命中的缘分，让我遇见了你，有一种情，永远不老，只为与你相识时的美好；有一种爱，深藏心中，只为与你相爱时的淡然，这一生，最幸福的事，便是牵着你的手一起走过。当尘世烟火慢慢沉寂；当指尖浮华逐渐消散，你依旧如此牵着我的手，岁月老了，情还在，原来我生命中最美的时光，是从遇到你的那一刻开始。
|名人名言情话版
| 丘比特的箭，注定了爱情的伤
图1 《爱神的胜利》 安吉利卡（1741—1807）历史是由阶级斗争和男女斗争双引擎驱动的，所以它才从来不曾停止运行。但在希腊神话的世界里，其中那架以荷尔蒙为燃料的引擎竟然是由一个熊孩子、小贱（箭）人——厄洛斯（罗马神话中的丘比特）负责的。对他来说，一切都是游戏甚至是恶作剧。这就难保他不弄得天地一片大火。杀人不见血希腊神话是唯美的，但并不因此撒谎，其中对爱情的认识更接近于真实与核心。厄洛斯是情欲的象征。在早期的神话中，他是一种占有的欲望和危险的力量，混乱、疯狂、残忍、狡猾，难以驾驭，使用爱情之斧和鞭子驱赶着人类，像风一样来去无常，四海为家。爱情天使更像是职业杀手和恐怖分子。他是人类背后的一种盲目力量，威力强大，无所不在，连宇宙之王宙斯也一再被他征服。西方的一些油画或漫画表现爱情场景，常把厄洛斯描绘为一个乳臭未干的胖乎乎的小男孩，像充气娃娃或天使一样拿着玩具箭飞在半空。这基本出于绘画美学和恋爱心理学的考虑：情人们进行“少儿不宜”的恋爱，旁观的第三者自然不宜是带有威胁性的成年人。在神话故事中，厄洛斯并不是未谙人事的宝宝，而是一个漂亮顽皮的少年。他皮肤白皙，金色鬈发，嘴唇如玫瑰，背上有一对金色的翅膀，手中有金和铅两种箭，有时一手持火炬。经常与母亲在一起，蒙着眼睛，恶作剧般地到处乱飞乱射，中了金箭的要产生爱情，中了铅箭的要拒绝爱情或失去爱情。这个外表纯洁无辜的好少年，乱点鸳鸯谱，杀人不见血，一意而孤行，见异则思迁，在他身上，找不到一样纯粹的幸福和可靠的品质。宙斯的专制尚有回旋的余地，这个小孩的混蛋与霸道却不容商量。在莎士比亚的一部戏剧中，有个贵妇人睡梦里中了厄洛斯的金箭，结果醒来一睁眼就爱上了一头小毛驴。厄洛斯也一定不喜欢智慧，至少不喜欢别人的智慧，所以才给他们国家最伟大的哲学家苏格拉底分配了一头母狮。如今大街上的情侣和夫妻中有多少这样的毛驴与狮子呢？西洋漫画描写两个人相爱，常画一支箭穿透两颗心，上边有飞翔的小爱神。这个构图粗看跟烤肉串一样简单，细想却是关于爱情的最通俗、最伟大的诠释。伤与飞也许是爱情的本质和宿命：伤是痛苦，飞是无常。很多心灵鸡汤读物上喜欢说爱情是奉献什么的，把爱情与慈善捐款或学雷锋做好事混为一谈。这种貌似高尚的说法其实是谎言，奉献还有那么多的痛苦和麻烦吗？这也意味着，爱情越强烈，就越痛苦。而且越难实现，就越像爱情，所以单相思最像爱情。比如一个人身心憔悴含着泪写情书的样子，肯定比一对情侣在海边欢乐地奔跑、奔向结婚登记处更感人，因为前者是在创造爱情，而后者是在消费爱情。飞的意义也毋庸讳言，爱情的法则是激情，激情很难在很高的强度上保持很久的长度，在达到一个限度之后注定无法向上发展，这是人类的限度。法国作家阿拉贡有句名言：“爱情总是不幸的。”你越觉得了不起就会越不幸。这不是爱情的悲观主义，伤与飞也正是爱情的价值之所系，正如因为有死亡生命才宝贵一样。如果你的爱情不再痛苦，也不担心飞逝——打住！你是不是结婚了，还是衰老得失去了性别？希腊神话中有大量的爱情故事，常常是从痛开始，又终于痛，中间含着泪和血。即使宙斯和爱情女神阿佛洛狄忒甚至厄洛斯本人都不能避免爱情的伤痛。图2 《爱神与普绪刻》 杰拉尔 法国巴黎，卢浮宫博物馆厄洛斯的爱情有一个美丽的公主叫普绪刻，她名字的含义为气息、灵魂等，是灵魂的化身。后来她常以蝴蝶或带蝴蝶的少女的形象出现在艺术作品中。普绪刻美丽极了，全国人民千里迢迢、跋山涉水来看她，以至于忽略了祭拜爱情女神阿佛洛狄忒。阿佛洛狄忒十分嫉妒，就唤来儿子厄洛斯，大诉其苦，并决定惩罚这个无礼的小美女。当然是在专业范围内了，即趁普绪刻睡觉时用金箭刺伤她，让她睁开眼时爱上花园外边路过的一个极其丑陋、粗鄙、奸猾、缺德、贫穷的小子——“从此以后，他们过上了幸福生活。”另外，爱神的花园里有苦水泉和甜水泉，自然要给普绪刻弄一点儿苦水尝尝。小爱神一向喜欢这样的情节，所以箭囊上挂着两只琥珀水瓶，高高兴兴去执行任务。芳香的闺房中，普绪刻正在安睡。她太美丽了，厄洛斯向她的嘴唇上滴苦水时，感觉有些异样。待用金箭轻轻触下去，手不住发抖，心里有一种温暖而柔软的感觉。他突然感到自己很喜欢这个生物，就像《十日谈》中小修道士首次下山后不由自主地喜欢“绿鹅”，歌曲《女人是老虎》中的小和尚竟然喜欢吃人的“老虎”一样。在此之前，射箭是他的游戏与恶作剧，别人的痛苦是他的快乐。厄洛斯不忍心下手，也不敢撤退，因为母亲肯定在远程监控，不完成任务回去肯定免不了一顿胖揍。正犹豫着，既定的时间点过去，普绪刻醒来了。电眼少女美目流转，虽不能看见厄洛斯，却足以击倒厄洛斯。厄洛斯慌乱之间，手中的金箭划伤了自己，结果他爱上了普绪刻。逃跑之前，他把甜水全部倾倒在普绪刻芳香光滑的鬈发上。剧情由此格外复杂。阿佛洛狄忒赔了儿子又折兵，十分恼火，把儿子软禁起来。她的计划只实现了一点点儿，即普绪刻由于饮了苦水，注定要经受许多磨难。后来，普绪刻的两个又丑又坏的姊妹都嫁给了王子，美丽、聪明、善良的她却待字闺中，无人中意。父母十分不解和无奈，那时候又没有电视速配节目，遇到这种疑难困惑，唯一的出路就是去阿波罗庙求教。结果献上了祭礼后，困惑变成了恐惧，神谕十分骇人：普绪刻将要嫁给一个人和神都恐惧的怪物。父母吓坏了，但最高指示不敢违背。到了规定的日子，只好悲痛地派人将普绪刻送到了指定的山上，让少女恐惧地等待着恐怖的丈夫。这时，西风之神仄费洛斯用一阵温柔的清风将普绪刻带到了一个鲜花盛开的山谷里，那里有一座富丽堂皇的宫殿，普绪刻终于得到了丈夫——但没有见到，厄洛斯有隐形功能，又只在夜里与她相聚，还一再警告不要试图看他的真面目 。甜蜜与幸福中，普绪刻略有不安。有一天，经丈夫准许，她请两个姊妹来聚会。姊妹们看到华丽的宫殿，心里很嫉妒，就使坏挑拨说：你的丈夫是条巨蟒，以后会吃掉你，你应该先割下他的头。普绪刻的好奇心被煽动起来，她偷偷备下了蜡烛（或油灯）与短刀。这天夜里，她趁厄洛斯熟睡，点燃了蜡烛来看。天哪，什么大蛇，是位百合花一样的美少年，金色鬈发，象牙皮肤，玫瑰嘴唇，生着鸽子一样的翅膀，全身散发着永生的光彩。这回轮到普绪刻发抖了，她低头去吻厄洛斯的时候，一滴蜡油滴下烫醒了厄洛斯。厄洛斯生气地离开了。普绪刻十分痛苦，从此开始了一个漫长痛苦的寻夫过程。她曾跳崖自杀、投河自尽，但能飘起来却沉不下去，因为她是蝴蝶和灵魂的化身。后来经农业女神指点，她硬着头皮来为爱情女神阿佛洛狄忒当奴仆。阿佛洛狄忒见小情敌来投案自首，十分兴奋，扑上来又掐又扯，然后让她滚得远远的，永远不要回来。普绪刻忍受着屈辱，表示愿意当爱神的奴隶。爱神同意了，分给她各种沉重的或复杂的劳动，但有善良的神暗中帮助，普绪刻完成了各种任务。这时的普绪刻像灰姑娘，甚至像毛毛虫——普绪刻神话有个明显的寓意，即由虫到蛹再到蝴蝶的苦难历程。这样过了一段时间，爱神觉得普绪刻还不错，但缺点也很明显：太漂亮了！这样的女孩不能留下，要想个办法玩死她。她把普绪刻叫来，布置了一个超难的任务：我最近比较烦，还要照顾受伤的儿子，美貌遭受很大损失，你到冥府去，求冥后珀尔塞福涅分一点儿美丽给我。这又是一件不可能完成的任务。普绪刻几乎绝望了，她爬上一座高塔，也许只有跳下去摔死，才能直接下到冥界吧。这时，又有神的声音在她耳边响起，鼓励她并指导她地狱之行的路线和方法。就这样，经过一番周折，普绪刻终于进入冥府，求冥后要来了礼物：装在铁盒里的美丽。回来的路上，少女心想马上能见到爱人了，十分高兴。忽然又想：为什么不把盒子里的美丽偷用一点儿，女为悦己者容啊！于是她打开了盒子，但刹那间她就倒在了地上。原来，装在铁盒子里的是睡眠鬼，相当于武侠小说里用竹管吹送的“蒙汗药”。这确实是美容的妙物，在美容的方法中，除了选择父母，还有什么比睡觉更重要的呢！后面的故事就简单了，厄洛斯赶来，吻醒了睡美人。普绪刻回家献上了美容盒子，但阿佛洛狄忒还是不同意：这儿媳妇太漂亮了，简直比我还漂亮。是可忍，孰不可忍！厄洛斯只好求宙斯出面调解说情。阿佛洛狄忒不敢抗拒宙斯旨意，心想把对手变成儿媳妇，总算政治上掌握了主动，就不再阻拦。圣山上的光芒照耀着厄洛斯与普绪刻的婚礼，后来两人还生了一个女儿名叫欢乐。厄洛斯的罗马名字是阿摩尔（爱情之意）或丘比特（情欲之意），但丘比特更为人们所熟知。据说在所有的神消失之后，世界上还有两个神存在：一个是厄洛斯——爱神，还有一个是普绪刻——人类的灵魂。本文摘自陈喜辉老师所著的《神在人间的时光：希腊神话欣赏》陈喜辉老师是哈工大的老师，他的希腊神话欣赏课在哈工大开设近20年，每年选课学生近2000人，极受欢迎。他用风趣、幽默的现代语言阐释希腊神话，在毫无隔阂感的叙述分析中，解析希腊神话蕴含的人性秘密与文化意义。
