鬼谷子说：君臣上下之事，有远而亲，近而疏；就之不用，去之反求；日进前而不御，遥闻声而相思。什么意思呢？
一
“童鞋们静一静，请静一静，下面我们上课”操着一口河南方言的鬼谷子边说边走到的讲台上。张仪、苏秦马上安静的坐了下来。
鬼谷子说：“哪位童鞋给老师翻译一下上面第一段话什么意思啊？”
死寂、还是死寂，依然是死一般的沉寂。
“咳咳，那个小张啊，你来！”鬼谷子说。
听到叫道自己名字，张仪的脑中恍如被一道闪电击中，“糟了，糟了，月亮掉进水里了，昨晚光顾玩耍，忘记没复习”，但是张仪还是不情愿的站了起来，抓抓头，挠挠耳的傻站着。
“张仪呀，来给老师说说呢，胆子大点，别怕说错”嘴上虽然这么说，鬼谷子心里还是没底。
“这个……那个……额……”
“小张啊，就你这样，你让老师怎么喜欢你啊，一边去”，张仪自觉的主动站教室最后面去了。
接着鬼谷子把慈祥的模样投射到苏秦面前。苏秦马上预感大事不妙，感受到了神之蔑视。还没等老师点名，“唰”的站起来，主动站张仪旁边。大有点视死如归，同甘共苦的精神。
鬼谷子自言自语说道：“甚妙，甚妙”，这笑声让张仪和苏秦摸不到头脑。
鬼谷子说：“你二人所为岂不就是词句真义？”接着又说：“你们以后从鬼谷子学院毕业了，迟早要做臣子的。臣子为下，君王为上，上下关系微妙至极，有君臣齐心的，也有离心离德的。有些臣子就在君主面前却得不到应用，你说这该是件多忧桑的事儿啊。但是呢，还有些臣子远在千里之外，却被君主日夜思念。你们想做哪种人啊？”
“当然想跟领导搞关系啊”张仪压低嗓子说。
“啪”的一声，鬼谷子的竹简打他脑袋上：“知道还不好好读书？”
“那老师给你们讲讲纵横家是怎么搞关系的，你们说好不好啊？”鬼谷子说。
两人知道干货来了马上站的笔挺，表情严肃，神态庄重。鬼谷子在黑板上写道“纵横家第二定理：一切事物都存在内楗”，然后说：“知道啥叫内楗不？”
一个点头，一个摇头。接着一个摇头，一个点头。
鬼谷子知道问也白问，顿了顿说道：“内是钥匙，楗是门栓。对我们纵横家而言，打动人心的钥匙是什么？是说辞！那么连接人与人关系的是什么？”
张仪说：“老师，老师，我知道，连接人与人关系的是微信，哦不，是中国移动。”接着又是“啪”的一声，鬼谷子的内心几乎是崩溃的。
鬼谷子生气的说道：“是利益！是平素结交人的本性。这是知识点”说罢接着说：“要想搞好关系就要从四个方面入手，用道德结交，用朋党结交，用金钱结交，用土地结交。”
“老师，采色不是美色吗？啥时候变成土地了？”苏秦问道。
“咳咳，估计是古人抄错了，反正你听老师的就没错的，采邑是土地的意思，而采色是采花大盗的意思。你小子是想当采花大盗了？”鬼谷子生气的说道。
“那对什么人用道德，对什么人用金钱呢？”张仪问。
这个问题让鬼谷子很受用，大为赞赏的说道：“我就说嘛，不会回答问题没关系，会问问题也是可以的嘛。”
“人呢，是个奇怪的动物，对有些讲道德的君子，你不能用金钱。对有些贪财的小人，你不能道德，知道吗？人心呐，叵测的很呢”鬼谷子叹道。
张仪又问：“所以大款们总是说世上钱办不成的事儿也是错的喽？”
鬼谷子说：“钱只能收买能收买的人，这个世界上其实还是有人讲道德的。”
苏秦也问道：“那为何要讲朋党呢？”
这个问题让鬼谷子一愣，于是说：“有句话叫‘夫从人朋党比周，莫不以从为可，’是说主张合纵的人都互相结党，认为合纵政策很好。合纵连横其实就是一种以朋党相交结盟的关系。”
苏秦喃喃的说：“就是说道德对我们纵横家看来，只是工具咯？”
鬼谷子说：“非也，有德之人，可欺焉？不可欺！却也不失为个结交方法。”
原来结交不同的人要用不同的方法对讲道德的人讲道德，对讲朋党的人讲朋党，对讲金钱的人讲金钱，对讲土地的人讲土地。两人听罢，顿觉师父学问之高，应当勤勉学习。
二
最后说两句。如果诸子百家是个大学的话，鬼谷子应该是教公共关系学的，专门教授人际关系的。列为看官，鬼谷子其实是在告诉我们，为什么跟别人搞不好关系，要么是你不会说话，要么是你使用的方法不当。比如该讲道德却不讲，该讲利益却也不用。如此怎么能搞好跟领导、同事和客户的人际关系呢？
那么怎么搞好关系呢？当然是用心机算计喽！
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